纹身，曾是罪恶的标志

  旧中国的流氓帮会分子，往往也是纹身者。他们耀武扬威，欺压同胞，纹身成了他们丑恶形象的一个象征。

  解放以前，横行天津的混混儿，霸道上海滩的青龙帮，就是以臂刺青龙为标记的。还有流行下层社会的各种秘密组织，也多以刺纹作记。格罗塞说：“最野蛮装饰中最粗野的形式——瘢痕，倒在最高级的现代文化的中心被认为是一种光荣,而且还认为是极足欣羡的。 我们上层社会的子弟固然尊重澳洲式的蠡痕，下层社会里的人也正在模仿布须曼人的样子，很喜欢刺文。”



  追溯源头，早在史前时代，纹身就出现了 “异化”的悲剧，自唐以后，逐渐形成社会的一股黑色河流。段成式在他的《酉阳杂俎》中记载：上都黥者，大都为街肆恶少。他们“率髡而肤扎，备众物形状，持诸军，张拳强劫，至有以蛇集酒家，提羊胛击人者。”这既是纹身的悲剧,也是历史的悲剧。解放后，当年轻的新中国用她那鲜艳的五星红旗，将历史遗留下来的层层沉滓污垢扬挥东海以后，时过境迁，黑色的河流夹杂在开放的岁月里，搅和在开放的人群中喘息复活,蒙羞过的纹身贞操再次遭到猥狎和玷污。

  据一家电台在《靑年之友》节目中透露， 城市青少年纹身的占10%左右，少管所的青少年纹身的占40%以上，农村游闲青少年纹身的占40%还多。数据本身并没有意义，但一旦当它作为但一旦当它作为统计社会中的某种现象时，它就会变得格外刻薄和冷峻。