《圣经》中的纹身起源

    桑塔耶纳不无忧伤地说：“审美的快乐是天国的快乐，而非人间所有。

  女人有很多个谜。

  女人纹身又给女人平添了一个谜。

  其实又何止只是平添了一个谜，还平添了一层神秘的七色光……

  《圣经》上说，在伊甸园里偷吃“禁果” 的亚当，无意之中发现斑驳的树影、舒卷的藤蔓，纵横交错辉映在夏娃光洁的玉体上。奇妙的勾勒，时隐时现，若即若离，令亚当心旷神怡。一种从未有过的感觉霎那间撩起原始的欲火……

  瞬间的诧异与智慧之光使亚当产生奇妙的联想：若让女人柔润细腻的胴体上镶嵌一些自然的纹影，无疑是一种珠联璧合的杰作......
亚当的联想给人类留下了艺术的召唤。

  数千年前，生活在新西兰的毛利人，受“垂直阳光”的刺激，产生奇想，把亚当的联想变成现实，揭开了人体皮肤上的艺术扉页。随后这种艺术沿赤道线向全球辐射，逐渐成为灿烂多姿的习俗文化中的一株奇葩。

慢慢刺，慢慢刺，

慢、慢、慢、慢慢刺出好颈饰......

哎呦！慢一点儿

慢一点地刺呦！

  这是在印度的恰迪斯格尔的边远地区，农村姑娘们忍受着刺青的针痛，在针尖儿的砭刺下，紧咬牙关，从齿缝里挤出来的悦耳民歌。女人纹身、刺青或黥刺既是不同肤色、不同人种、不同民族由来已久的习俗，同时，也是在纹身文化中与男人纹身风格迥异，而又并驾齐驱的主旋律。在世界纹身文化的长廊里，女性纹身，犹如今天女人流行整容，修面，也犹如今天的女人要在她们的着装上缀饰花纹图案一样，含有极为深长的意味和情思......

  公元一千九百八十年的三月，在美利坚合众国的文化名城——费城举行了声势浩大的第六届世界纹身展览会。这次展览会是各国纹身爱好者登台献奇的盛会，三百多名纹身爱好者向与会者骄傲地展示皮肤上千奇百怪、光怪陆离的飞禽走兽、花木草虫的图案，令观展者惊讶不已， 叹为观止。尤令观展着和参展者疯狂的是一个名叫拉巴尼的女青年，将自己的整个上半身及双臂纹剌成一件半长袖的印花衬衣。如果不是亲手触摸，乍看去的确难以分辩出拉巴尼穿的是衣服，还是自身皮肤。其整体结构和谐飘逸，图案形象生动，花纹奔放逼真，色彩鲜艳夺目，宛如一件精美漂亮的丝绸制品。

  如今，纹身国际展会依然在盛行，当然，如今的纹身盛会可能或带有更多的商业色彩，但是或许也只有通过这种很世俗的方式，纹身这种艺术方可源远流长......